Sitemiz en iyi 1024*768 çözünürlükte izlenebilir.

Atatürk ve Kıbrıs Türk Milliyetçiliği

          (2)Mustafa Kemal ATATÜRK Milleti şöyle tanımlıyor: "Bir milletin diğer milletlere oranla doğal veya sonradan kazanılmış özel karakterler sahibi olması, diğer milletlerden farklı bir yaşayış göstermesi, çoğunlukla onlardan ayrı olarak, onlara paralel bir gelişme içinde bulunmasına, millet ilkesi denir. Bu ilkeye göre, her birey, her millet kendi hakkında iyi niyet, topraklarına doğrudan doğruya, kayıtsız malik olmak hakkına ve özgürlüğüne sahiptir."
          Bu tanımdan sonra milliyetçiliği çıkarmak kolaydır. Milliyetçi, belli bir millete bağlı olduğunu kabullenir. Bu milletin diğerlerinden ayrı özellikleri olduğunu bilir. Milliyetçi, kendi milletinin diğerlerinden farklı olduğunu, ama onlarla birlikte gelişmesi gerektiğini anlamıştır. Ve bu uğurda canla başla çalışır.
          Türk milliyetçisini de aynı çerçeve içerisinde, kendi açımızdan gösterebiliriz: Yukarıda niteliklerini belirttiğimiz millete ait olma bilinci Türk milliyetçiliğinin temel şartıdır. Bu "Millete ait olma" konusunda şöyle düşünülmelidir: İlk önce bu yurt içinde yaşayan bir milletin bireyleriyiz; buradan siyasal bir varlık kurup, birlikte yaşıyoruz ama "siyasal varlığımız dışında başka ellerde, başka siyasal zümrelerle isteyerek veya istemeyerek kader ortaklığı etmiş, bizimle dil, ırk, köken birliğine sahip ve hatta yakın-uzak tarih ve ahlak yakınlığı görülen Türk cemaatleri vardır. Tarihin bir olayının sonucu olan bu durum Türk milleti için acı bir hatıradır, fakat Türk milletinin tarihçe ve bilimce oluşumundaki soyluluğu, dayanışmayı asla bozmaz". Öyle ise, yurdumuzun dışındaki Türkler, ortak kökenimizin bir parçasıdır. Onlara da gereken ilgi gösterilmelidir. Bu ilginin ölçüsü ise kültür ilişkileri içerisindedir. Siyasal bir bütünlük amacı söz konusu olamaz.

[Kıbrıs Türk Milliyetçiliği]

          (1)Kıbrıs'a milliyetçilik, milliyetçilik akımının 3 ana modelinden biri olan "Batı Milliyetçiliğinin" Yunan ulus-devletinin yayılmacı, irrendentist niteliğine bürünmüş şekli olarak girmiştir. Yunan milliyetçiliğinin yayılmacı ve dışlayıcı karakteri ise zaman içinde, kendi karşıtını yaratacak ve hedefleri, yönelimleri, niteliği farklı bir Türk Milliyetçiliğinin gelişimine zemin hazırlamıştır.  
          Balkan Savaşı sırasında ve sonrasında ise ENOSİSÇİ Ortodoks Rumlarıyla Enosis karşıtı Müslüman Türkler arasında yaşanan çatışmalar (1912 Limasol ve Hamitköy olayları) toplumlar arası etnik farklılaşmanın belirginleşmeye başladığına işaret etmektedir. (Fedai 1987)
          Tüm bu gelişmeler olurken Büyük Britanya'nın adayı 5 Kasım 1914'te 1878 Osmanlı-İngiliz Antlaşmasına aykırı olarak tek yanlı bir kararla ilhak etmesi, Ekim 1915'te ise Yunanistan'a kendi yanında savaşa girmesi karşılığında Kıbrıs'ı vermeyi önermesidir.
          1914 yılında İngiltere'nin adayı tek taraflı ilhakı 1915 yılında Yunanistan'a İngiltere'nin götürdüğü Enosis teklifi ve 1919 yılının başlarında Rum toplumunun yoğunlaştırdığı Enosis propagandası sonucu, Kıbrıs Türk aydınları 1918'de Meclis-i Milli diye adlandırılan bir kongre düzenleyerek Enosis'e karşı "Redd-i İlhak" kararı almışlardır. (Fedai 1985: İsmail ve Birinci 1987).
          Bu çerçeve içerisinde 1571 yılından itibaren bir Osmanlı toprağı olan Kıbrıs'a girişi ve Osmanlı-Türk toplumunun bir uzantısı olan Kıbrıslı Türkler de etkilenmiştir. Kıbrıslı Rumların milliyetçilik akımları ile tanışmalarından çok sonra olmuştur. Ancak Türkiye'den uzaklığı ölçüsünde idealist ve coşkusal Türk Milliyetçiliğinin, Kemalist semboller yanında Pan-Türkist söylemleri de kullanıldığı düşüncelerle Kemalizm'i harmanladığı vurgulanmalıdır. Örneğin Kıbrıs'ta Bozkurt, Ergenekon, Kızıl Elma gibi benzeri simgeler Ülkücülük, Türkçülük gibi kavramlar Türkiye'den farklı olarak Pan-Türkizm'i değil, Kemalist İdeolojiyi ifade etmektedir.
          Atatürk Milliyetçiliği yönünde tercih yapan Kıbrıslı Türklerin, aynı zamanda Pan-Türkist simgelerle kavramları kullanması Kemalizm'in, Kıbrıs'ın kendine özgü şartlarında uğradığı değişiklikle açıklanabilir.

(1)Meltem Onurkan Samani - Kıbrıs Türk Milliyetçiliği Kitabından özetle.
(2) Genelkurmay Başkanlığı ATATÜRKÇÜLÜK, 3. Kitap Ankara 1983 s 28-29.